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	<title type="text">Modelos de género</title>
	<subtitle type="text">Materiales para la coeducación</subtitle>
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	<updated>2023-02-05T19:28:26Z</updated>
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		<title>Documento 1. BRÍGIDA TERRERA</title>
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		<published>2012-10-30T18:32:00Z</published>
		<updated>2012-10-30T18:32:00Z</updated>
		<id>http://localhost/coeducacio/index.php/es/hablan-las-mujeres/modelos-de-genero/90-document-1-brigida-terrera</id>
		<author>
			<name>Administrator</name>
		<email>centredolorspiera@cdp.udl.cat</email>
		</author>
		<summary type="html">&lt;h2&gt;Adaptació de la seva Suplicació al Consell de Cent&lt;/h2&gt;
&lt;h3&gt;AHMB, Deliberacions del Consell de Cent, f. 171r-172r&lt;/h3&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;A la gran sabiduría y muy honorables señores consejeros y Consejo de Cien Jurados de la presente ciudad de Barchinona. Con tanta humildad como tarro expone sor Brígida&amp;nbsp;(…), la cual por espacio de XXX años continuos ha estado y está y tanto como viva tiene el propósito de ser reclusa en la reclusión de Santa Margarita de dicha ciudad, lugar&amp;nbsp;(…) edificado por espacio de más de cien años por cierto honorable ciudadano de dicha ciudad en a cual cierta doncella hija suya&amp;nbsp;(…) se recluyó y aquí acabó gloriosamente sus días. Y después se recluyó una muy devota mujer nombrada sor Sança, compañera de Santa Brígida, y después otras las cuales en santa conversación por todo el tiempo de sus vidas han loablemente continuado al servicio divino. Que como ella y las otras&amp;nbsp;(…) no estén bajo alguna obediencia (…) continuando voluntariamente su buen propósito. (…)&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;</summary>
		<content type="html">&lt;h2&gt;Adaptació de la seva Suplicació al Consell de Cent&lt;/h2&gt;
&lt;h3&gt;AHMB, Deliberacions del Consell de Cent, f. 171r-172r&lt;/h3&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;A la gran sabiduría y muy honorables señores consejeros y Consejo de Cien Jurados de la presente ciudad de Barchinona. Con tanta humildad como tarro expone sor Brígida&amp;nbsp;(…), la cual por espacio de XXX años continuos ha estado y está y tanto como viva tiene el propósito de ser reclusa en la reclusión de Santa Margarita de dicha ciudad, lugar&amp;nbsp;(…) edificado por espacio de más de cien años por cierto honorable ciudadano de dicha ciudad en a cual cierta doncella hija suya&amp;nbsp;(…) se recluyó y aquí acabó gloriosamente sus días. Y después se recluyó una muy devota mujer nombrada sor Sança, compañera de Santa Brígida, y después otras las cuales en santa conversación por todo el tiempo de sus vidas han loablemente continuado al servicio divino. Que como ella y las otras&amp;nbsp;(…) no estén bajo alguna obediencia (…) continuando voluntariamente su buen propósito. (…)&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;</content>
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		<title>Documento 2. MARY ASTELL</title>
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		<published>2012-10-30T18:32:48Z</published>
		<updated>2012-10-30T18:32:48Z</updated>
		<id>http://localhost/coeducacio/index.php/es/hablan-las-mujeres/modelos-de-genero/91-document-2-mary-astell</id>
		<author>
			<name>Administrator</name>
		<email>centredolorspiera@cdp.udl.cat</email>
		</author>
		<summary type="html">&lt;h2&gt;&lt;em&gt;Reflexions sobre el matrimoni&lt;/em&gt;&lt;/h2&gt;
&lt;h3&gt;A Giulia Calvi ed., &lt;em&gt;Las mujer barroc&lt;/em&gt;a, Madrid, Alianza Editorial, 1995, pp. 233, 240-242.&lt;/h3&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;La pobre señora (...) que utilizó todas sus artes de conquista, se encontró con que la trampa fallaba (...). Después de haber pasado todo aquel tiempo que cuida extremadamente su cuerpo, sin tener así ni un instante por perfeccionar su inteligencia, que, por lo tanto, no le proporciona un refugio seguro, se encuentra ahora decepcionada (...), aterrorizada por el espantoso calificativo de cuenca, que sólo los necios lo tirarían en cara y a lo que ninguna mujer inteligente temería, para evitar esta ansiedad terrible (...) huyo ninguno alguna unión deshonrosa como último refugio.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Estar ligada de por vida a una persona y un temperamento desagradables; sentir que la estupidez y la ignorancia tiranizan la inteligencia (...), soportar la contradicción en todo cuánto una hace o dice, siendo vencida no por la razón sino por la autoridad; ver cómo le niegan a una los deseos más inocentes, por el solo motivo del placer de un señor y dueño absoluto (...), todo aquello constituye una desgracia de la que nadie, fuera de quien lo haya sufrido, puede hacerse una idea precisa.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La que se casa (...) y puede sufrir una mortificación tan real como para dejar de lado su propia voluntad y deseos (...) lleva a cabo, sin duda, una acción más heroica que aquéllas de las que se oyen orgullosos los más famosos héroes masculinos; sufre un martirio continuo para gloria de Dios y beneficio de la humanidad.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;¿No son los hombres absolutamente parciales en pretender y practicar en sus familias este dominio arbitrario (...) contra lo que claman en el Estado? En efecto, si el poder arbitrario es un mal en sí y un método incorrecto de gobernar a seres racionales y libres, no tendría que practicarse en ningún sitio. Y no es menos malicioso en las familias que en los reinos.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;</summary>
		<content type="html">&lt;h2&gt;&lt;em&gt;Reflexions sobre el matrimoni&lt;/em&gt;&lt;/h2&gt;
&lt;h3&gt;A Giulia Calvi ed., &lt;em&gt;Las mujer barroc&lt;/em&gt;a, Madrid, Alianza Editorial, 1995, pp. 233, 240-242.&lt;/h3&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;La pobre señora (...) que utilizó todas sus artes de conquista, se encontró con que la trampa fallaba (...). Después de haber pasado todo aquel tiempo que cuida extremadamente su cuerpo, sin tener así ni un instante por perfeccionar su inteligencia, que, por lo tanto, no le proporciona un refugio seguro, se encuentra ahora decepcionada (...), aterrorizada por el espantoso calificativo de cuenca, que sólo los necios lo tirarían en cara y a lo que ninguna mujer inteligente temería, para evitar esta ansiedad terrible (...) huyo ninguno alguna unión deshonrosa como último refugio.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Estar ligada de por vida a una persona y un temperamento desagradables; sentir que la estupidez y la ignorancia tiranizan la inteligencia (...), soportar la contradicción en todo cuánto una hace o dice, siendo vencida no por la razón sino por la autoridad; ver cómo le niegan a una los deseos más inocentes, por el solo motivo del placer de un señor y dueño absoluto (...), todo aquello constituye una desgracia de la que nadie, fuera de quien lo haya sufrido, puede hacerse una idea precisa.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La que se casa (...) y puede sufrir una mortificación tan real como para dejar de lado su propia voluntad y deseos (...) lleva a cabo, sin duda, una acción más heroica que aquéllas de las que se oyen orgullosos los más famosos héroes masculinos; sufre un martirio continuo para gloria de Dios y beneficio de la humanidad.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;¿No son los hombres absolutamente parciales en pretender y practicar en sus familias este dominio arbitrario (...) contra lo que claman en el Estado? En efecto, si el poder arbitrario es un mal en sí y un método incorrecto de gobernar a seres racionales y libres, no tendría que practicarse en ningún sitio. Y no es menos malicioso en las familias que en los reinos.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;</content>
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		<title>Documento 3. EMILIA PARDO BAZÁN</title>
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		<published>2012-09-18T16:54:39Z</published>
		<updated>2012-09-18T16:54:39Z</updated>
		<id>http://localhost/coeducacio/index.php/es/hablan-las-mujeres/modelos-de-genero/11-document-3-emilia-pardo-bazan</id>
		<author>
			<name>Administrator</name>
		<email>centredolorspiera@cdp.udl.cat</email>
		</author>
		<summary type="html">&lt;h3&gt;&lt;a href=&quot;http://www.stopmachismo.net/profem.php&quot;&gt;http://www.stopmachismo.net/profem.php&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;Volviendo a Stuart Mill, porque no es mi ánimo anticipar endebles raciocinios cuando vais a apreciar los suyos, de hierro batido y acero bien templado, diré que su campaña no ha sido estéril y ya puede contársele entre los mayores bienhechores de la mujer en el terreno positivo. Cuando en 1867 presentó a la Cámara de los Comunes el proyecto de ley pidiendo para la mujer el derecho de sufragio, la minoría que votó con él fue lucida e imponente, y general la sorpresa de sus adversarios viendo que no podían tildarle de extravagancia.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;</summary>
		<content type="html">&lt;h3&gt;&lt;a href=&quot;http://www.stopmachismo.net/profem.php&quot;&gt;http://www.stopmachismo.net/profem.php&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;Volviendo a Stuart Mill, porque no es mi ánimo anticipar endebles raciocinios cuando vais a apreciar los suyos, de hierro batido y acero bien templado, diré que su campaña no ha sido estéril y ya puede contársele entre los mayores bienhechores de la mujer en el terreno positivo. Cuando en 1867 presentó a la Cámara de los Comunes el proyecto de ley pidiendo para la mujer el derecho de sufragio, la minoría que votó con él fue lucida e imponente, y general la sorpresa de sus adversarios viendo que no podían tildarle de extravagancia.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;</content>
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